Presentanción del libro, Venjança de classe. Causes profundes de la violència revolucionària a Catalunya el 1936 jueves 20 de mayo en la Facultad de Historia y Filosofía de la Universidad de Barcelona.
Dijous 20 de maig de 2010 a les 19.30 hores
Facultat d’Història i Filosofia de la Universitat de Barcelona (Aula 401)
C/ Montalegre 6-8
Amb les intervencions de:
Xavier Diez
autor del llibre
Miquel Izard
Professor d’Història de la
Universitat de Barcelona
Al llarg del primer terç del segle XX, les transformacions econòmiques derivades de l’evolució del capitalisme, des de la seva lògica local, tenen uns guanyadors i uns perdedors ben delimitats. Aquests darrers suporten unes desigualtats econòmiques i socials terribles. I tracten de resistir-hi a partir de la protesta social i l’organització sindical, encara que també individual, des d’una resistència passiva a l’autoritat. Malgrat que podria haver-hi hagut altres respostes, des de les contradiccions de la societat catalana s’optà majoritàriament per la repressió. Els grups benestants autòctons van esdevenir addictes a l’ús dels ressorts estatals per preservar llur posició envers les demandes de la classe obrera i els grups socials mes depauperats. Dins d’aquesta lògica, recorren a la despersonalització dels qui consideren inferiors per conjurar la por d’una revolució que anivelli una societat terriblement desigual. Així, per a l’enriquiment dels de dalt trobarem explotació laboral, humiliacions quotidianes, violència estructural, especulació i menyspreu social, per als de baix. Tanmateix, la marginació i la violència estructural contra aquest segment no generà la individualització de la tragèdia, la pèrdua d’autoestima col·lectiva o la degradació moral dels afectats, tal com acostumem a contemplar en circumstàncies semblants. El conjunt d’idees llibertàries, amb un discurs alliberador potent i, fins a cert punt sofisticat, més o menys vinculat a una forta organització sindical, la CNT, permeté generar una cultura pròpia —en un sentit antropològic del terme— capaç de bastir una autoafirmació col·lectiva, de plantejar alternatives, i de viure, creixentment, al marge i en contra de la societat oficial. La incapacitat de la República (i també la seva ostensible absència de voluntat) per revertir aquest procés de divisió social representa un punt de no retorn en aquesta conflictiva dialèctica de classe. A Catalunya, desprès de la immediata reacció de les organitzacions obreres davant del cop d’estat de 1936, es va manifestar la profunditat i l’arrelament social d’aquesta tragèdia sota la fórmula de la venjança de classe.
Xavier Diez (Barcelona 1965). Doctor en Història Contemporània, llicenciat en Filosofia i Lletres, diplomat en Magisteri i postgrau en Pedagogia Terapèutica. Com a historiador ha estat autor d´Utopia sexual a la premsa anarquista de Catalunya (Pagès ed. 2001), coautor de La gran desil.lusió. La Transició als Països Catalans (El Cep i la Nansa, 2005) i "Societat catalana, societat limitada?" (El Cep i la Nansa, 2006) i ha participat en "L´exili català de 1936-1939" (Cercle d´Estudis Històrics i Socials, 2006). És col.laborador dels diaris El Punt, Diari de Girona, i Segre i de revistes com ara El Contemporani, Afers, Orto, Barret Picat, Spagne Contemporanea, Libertaria, Germinal, Idees, Revista de Temes Contemporanis i Le manoir des Poètes. És membre del consell de redacció de la col.lecció d´assaig Argumenta i de la revista Docència. Com a poeta ha publicat dos llibres en solitari A la via morta (L´Emboscall, 2004) i Cartografia de la desolació (L´Emboscall, 2006) i ha participat a les antologies Singular d´un plural (Diputació de Girona, 1988), Vint-i-cinc poemes per l´Ovidi (AJV, 2005) i Le Chant des Villes (Dianoïa, 2006). El 2006 va publicar la seva primera novel.la que porta per títol Geníssers (El Cep i la Nansa, 2006). A Virus editorial ha publicat El anarquismo individualista en España. 1923-1928 (2007) i Venjança de classe. Causes profundes de la violència revolucionària a Catalunya el 1936 (2010).
[CASTELLANO]
A lo largo del primer tercio del siglo XX, las transformaciones económicas derivadas de la evolución del capitalismo, desde su lógica local, tienen unos ganadores y unos perdedores bien delimitados. Éstos últimos sufren unas desigualdades económicas y sociales terribles. Y tratan de resistir a partir de la protesta social y la organización sindical, aunque también individual, desde una resistencia pasiva a la autoridad.
Aunque podría haber habido otras respuestas, desde las contradicciones de la sociedad catalana se optó mayoritariamente por para la represión. Los grupos acomodados autóctonos se convirtieron en adictos al uso de los resortes estatales para preservar su posición respecto a las demandas de la clase obrera y los grupos sociales mas depauperados. Dentro de esta lógica, recurren a la despersonalización de los que consideran inferiores para conjurar el miedo de una revolución que nivele una sociedad terriblemente desigual. Así, para el enriquecimiento de los de arriba encontraremos explotación laboral, humillaciones cotidianas, violencia estructural, especulación y menosprecio social, para los de abajo. Sin embargo, la marginación y la violencia estructural contra este segmento no generó la individualización de la tragedia, la pérdida de autoestima colectiva o la degradación moral de los afectados, tal como acostumbramos a contemplar en circunstancias parecidas.
El conjunto de ideas libertarias, con un discurso liberador potente y, hasta cierto punto sofisticado, más o menos vinculado a una fuerte organización sindical, la CNT, permitió generar una cultura propia -en un sentido antropológico del término- capaz de construir una autoafirmación colectiva, de plantear alternativas, y de vivir, crecientemente, al margen y en contra de la sociedad oficial. La incapacidad de la República (y también su ostensible ausencia de voluntad) para revertir este proceso de división social representa un punto de no retorno en esta conflictiva dialéctica de clase. En Cataluña, desprendido de la inmediata reacción de las organizaciones obreras ante el golpe de estado de 1936, se manifestó la profundidad y el arraigo|enraizamiento social de esta tragedia bajo la fórmula de la venganza de clase.
128 páginas | 9 euros
Editado por Virus Editorial
>>> Xavier Diez (Barcelona 1965). Doctor en Historia Contemporánea, licenciado en Filosofía y Letras, diplomado en Magisterio y posgrado en Pedagogía Terapéutica.
